Natural law, social law for everyone

 Add Account

Natural law, social law for everyone

User avatar

mgr inż.Bogdan Góralski @bogdangoralski · 4m



Below excerpt was translated from Polish by GPT Chat:

Natural law, social law for everyone

The natural environment in which we live has granted every single individual an equal right to life. An equal natural right to sunlight, a natural right to the air to breathe, a natural right to water to drink, and a natural right to food were given to each of us equally at the beginning of evolution. The social environment in which we currently operate is one of the elements of the natural environment. Therefore, it is evident that natural law should also apply to the social environment, ensuring equal opportunities for development within society. Inequality of opportunities for development is an unnatural state. As far as I know, every ordinary bee larva has the chance to become a queen, and this depends on the worker bees who provide the appropriate food to transform her into a queen of the colony. Bees, therefore, adhere to natural law. But do people adhere to natural law? Certainly not all.

In human societies, the law of unequal opportunities for development that differentiates people prevails.

This is an unnatural law resulting from ignorance of the principles established for our world.

Everyone who elevates themselves will be brought down to the bottom of the social ladder, while anyone who humbles themselves may become a king. This is the natural law that applies in human society, and it is something all the powerful people in our world, who currently elevate themselves, should think about. The natural law that equalizes all people is included in the principles of the future global enterprise POL-CAT, which I intend to establish for those who seek social justice and for those who should fear this relentless social justice.

The world was created to live in beauty and peace, not in social oppression.

The nourishment that creates the king of human society is knowledge.

Warsaw, February 13, 2020, 5:30 PM Bogdan Jacek Góralski

The cause of the male-female conflict lies in different mechanisms of property inheritance. The fate of the Solar System, traveling through the galaxy, determines life on Earth and the development of human civilization. Climate changes resulting from the gravitational activity of the Solar System have differentiated the human population into derivatives: Homo sapiens neanderthalensis (HSN) – adapted to a cold climate, and Homo sapiens sapiens (HSS) – adapted to a warm climate. Research has shown that traits of Neanderthals in modern human populations indicate interbreeding with the Homo sapiens sapiens population. Neanderthals had larger brains than HSS, and their propensity for teamwork was imposed by environmental conditions. They constituted a population of hunters with a dominant role of men. Their women were likely common property of men. They had a more robust physique compared to Homo sapiens sapiens (HSS), probably a more aggressive disposition (higher testosterone levels), and a greater sexual appetite due to a high-protein meat diet. HSN males probably had offspring with HSS females, who were the ancestors of contemporary people with Neanderthal traits. This led to the diversification of the human population into dominant HSN traits and dominant HSS traits. Both human populations had inherited and derivative cultural traits of social behavior. In populations with HSN traits, teamwork is dominated by men. The HSS population was characterized by a significant predominance of female culture and individual actions of their families. In my observations, I focus on contemporary life, which indicates the most important traits of both culturally diversified populations today. Observations indicate social duality within the nation characterized by the Ashkenazi and Sephardic communities – HSN – HSS among Jews, and Confucian and Taoist – HSN – HSS among the Chinese. The Ashkenazi and Confucian communities (northern China) have developed a male culture characterized by the joint action of an organized community of men and their subordinate women. Sephardic and Taoist communities value individual actions and a greater role for women in the community. The Sephardic community comes from Africa, and the Taoist one from the warm southern regions of China, where environmental conditions allow for individualism and survival through the work of only one family. Both HSN and HSS communities are currently competing for supremacy in the human world, and therefore we observe two social tactics to achieve this goal – organized interaction of HSS women and men against organized cooperation of HSN aimed at gaining an advantage and dominance over the world. In the HSN community, the survival of an individual is ensured by the knowledge of a man serving the dominant male community, whose influence and power provide a material position to individual members. The male’s property inherited by the community is aimed at limiting private property, as it poses a risk of premature death at the hands of women and their children due to inheritance mechanisms. The HSN community specializes in obtaining benefits from paid social services in old age. Childcare is taken over by the state, providing nurseries, kindergartens, and free education. The state exists because there is a demand for professions in which competencies are not verified by the market. Such work is a specialty of HSN men. The community led by men provides all egalitarian living conditions. Examples of such communities are national organizations led by men from China, Russia, Brazil, and Iran. In HSS communities, about which I have very little knowledge, women inherit property and have successfully made themselves by marrying a wealthy man or inheriting the property of his parents. In this community, the focus is on the individual success of the family, meaning offspring aimed at achieving maximum profits from a private business that provides security in old age. This tactic is the result of maternal love, which has always cared for offspring often abandoned by selfish fathers. Women have found that the business inherited from a husband and father will continue to be profitable. In Poland today, over $125,000 is needed to raise two children, and in addition, you need to provide them with housing for a similar amount. Earning this kind of money, beyond the cost of living, requires a thriving private company that serves the needs of the community, as working full-time will not provide such profits unless corruption supports it. A society with a predominance of women will develop a market economy with a dominant elite private sector. Examples of such communities are the United States, Australia, the United Kingdom, and Taiwan. Poland is a mixture of both systems.

Proposal of a new inheritance system

I propose a different strategy of social property inheritance through society. We gain fortune (which enriches society) individually but with public support.

After a mature business life, we will ensure a prosperous old age because we will sell our own business to the local community and gain a pension. Our company will return to the community. Adult children will be under the care of the local community, which will allow them to start their own business to meet local social needs. This way, we create optimal conditions for the development of children and human civilization. If we can harmonize the spheres of men and women, our global society will become fairer and stronger in providing universal happiness. Barriers between civilizations resulting from different methods of resolving conflicts of interest between men and women. Man seeks knowledge, and woman seeks love. Harmonious union of man and woman, knowledge and love in our society will provide immense power – the powerful energy of a new star that will ensure our further life and the life of the next world. The new world will be the culmination of the evolution of our world and its fulfillment. It will be another element of the eternal chain of beings located in the final act of the harmonious union of knowledge and love, the intelligent and loving union of man and woman. In this new world, it is easy to find Polish women who love and cherish knowledge. The goal of the Polish nation in the world is to introduce gender equality in both love and knowledge. According to the Chinese Book of Changes I-Ching (Wilhelm 1995), the whole creates a conversion and mutual play of two elemental forces – female force “yin” and male force “yang.” Also, Indian sankhya-yoga implies a harmonious correlation between purusha – pure consciousness embodying masculinity, with prakriti, matter embodying femininity. It is certain that harmony between the female and male force will bring peace and development to the world. This harmony and love occur when the principles of life of Jesus Christ – love of enemies and sharing bread – are treated as selfless acts of salvation, introducing the right to save energy in our world.

Prawo naturalne, prawo społeczne dla każdego

Środowisko naturalne w którym żyjemy dało każdemu bez wyjątku równe prawo do życia. Równe naturalne prawo do słońca, naturalne prawo do powietrza do oddychania, naturalne prawo do wody do picia, naturalne prawo do pokarmu dane było każdemu z nas po równo na początku ewolucji. Środowisko społeczne w którym obecnie funkcjonujemy jest jednym z elementów środowiska naturalnego. Zatem oczywiste jest, że i w środowisku społecznym musi także obowiązywać naturalne prawo do równych szans rozwoju w ramach społeczeństwa. Stan nierównych szans do rozwoju jest stanem nienaturalnym. Z tego co wiem każda zwykła pszczela larwa ma szanse stać się królową a zależy to od pszczół robotnic, które wybrance podają odpowiedni pokarm przekształcający ją w królową roju. Pszczoły przestrzegają zatem prawa naturalnego. A czy ludzie przestrzegają prawa naturalnego??? Na pewno nie wszyscy.

W społeczeństwach ludzkich obowiązuje prawo nierównych szans do rozwoju różnicujące ludzi.

Jest to prawo nienaturalne wynikające z niewiedzy o zasadach ustanowionych dla naszego świata.

Każdy który się wywyższa będzie strącony na dno drabiny społecznej a każdy który się uniża może zostać królem. To jest prawo naturalne obowiązujące w społeczeństwie ludzkim i powinni o nim pomyśleć wszyscy możni ludzie naszego świata, którzy się obecnie wywyższają. Prawo naturalne równające wszystkich ludzi zawarłem w zasadach funkcjonowania przyszłego globalnego przedsiębiorstwa POL-CAT, które pragnę ustanowić dla tych którzy pragną sprawiedliwości społecznej i dla tych, którzy tej nieubłaganej sprawiedliwości społecznej powinni się obawiać.

Świat został ustanowiony po to by żyć  w pięknie i spokoju a nie w ucisku społecznym.

Pokarmem, który kreuje króla ludzkiego społeczeństwa jest wiedza.

Warszawa, dnia 13 Lutego 2020 roku, godzina 17:30        Bogdan Góralski

The cause of male-female conflict is different mechanisms of inheritance of property.

 Przyczyną konfliktu damsko-męskiego są odmienne mechanizmy dziedziczenia własności. Losy Układu Słonecznego przemierzającego galaktykę warunkują życie na Ziemi i rozwój ludzkiej cywilizacji. Zmiany klimatu wynikające ze zmian aktywności grawitacyjnej Układu Słonecznego zróżnicowały populację ludzką na pochodne: Homo sapiens neandertalensis (HSN) – wykształcony w zimnym klimacie, i Homo sapiens sapiens (HSS) – wykształcony w ciepłym klimacie. Badania wykazały, że cechy neandertalczyków we współczesnych populacjach ludzkich wskazują na ich mieszanie się z populacją Homo sapiens sapiens. Neandertalczycy mieli mózgi większe niż HSS, a przyzwyczajenie do pracy zespołowej zostało narzucone przez warunki środowiskowe. Stanowili populację myśliwych z dominującą rolą mężczyzn. Ich kobiety były prawdopodobnie wspólną własnością mężczyzn. Mieli bardziej masywną budowę ciała w porównaniu z Homo sapiens sapiens (HSS), prawdopodobnie bardziej agresywne usposobienie (wyższy poziom testosteronu) i większy apetyt seksualny z powodu wysokobiałkowej diety mięsnej. Samce HSN prawdopodobnie miały potomstwo z kobietami HSS, które były przodkami współczesnych ludzi o cechach neandertalczyka. Spowodowało to zróżnicowanie populacji ludzkiej na dominujące cechy HSN i dominujące cechy HSS. W obu populacjach ludzkich istniały dziedziczne i pochodne kulturowe cechy zachowań społecznych. W populacjach o cechach HSN kultura pracy zespołowej zdominowana jest przez mężczyzn. Ludność HSS charakteryzowała się znaczną przewagą kultury kobiecej i indywidualnych działań ich rodzin. W swoich analizach skupiam się na obserwacjach współczesnego życia, które wskazują na najważniejsze cechy obu populacji wyraźnie dziś zróżnicowanych kulturowo. Obserwacje wskazują na dualizm społeczny wewnątrz narodu charakteryzujący się wspólnotą aszkenazyjską i sefardyjską -HSN -HSS wśród Żydów oraz konfucjańską i taoistyczną -HSN -HSS wśród Chińczyków. Społeczność aszkenazyjska i konfucjańska (północne Chiny) wykształciły typ kultury męskiej charakteryzujący się wspólnym działaniem zorganizowanej społeczności mężczyzn i podległych im kobiet. Społeczności sefardyjskie i taoiści cenią indywidualne działania i większą rolę kobiet w społeczności. Społeczność sefardyjska pochodzi z Afryki, a taoistyczna z ciepłych południowych Chin, gdzie warunki środowiskowe pozwalają na indywidualizm i przetrwanie dzięki pracy tylko jednej rodzinie. Obie społeczności HSS i HSS współzawodniczą obecnie o prymat w ludzkim świecie i dlatego obserwujemy w nim dwie społeczne taktyki osiągnięcia tego celu – zorganizowaną interakcję kobiet i mężczyzn HSS przeciwstawiającą się zorganizowanej współpracy HSN mającej na celu zdobycie przewagi i dominacji nad światem. W społeczności HSN przetrwanie zapewnia wiedza człowieka służącego męskiej społeczności nadrzędnej, którego wpływy i władza zapewniają materialną pozycję poszczególnym członkom. Własność mężczyzny dziedziczona przez wspólnotę nastawiona jest na ograniczenie własności prywatnej, gdyż stwarza to dla mężczyzn ryzyko przedwczesnej śmierci z ręki kobiet i ich dzieci z powodu mechanizmów dziedziczenia. Community HSN specjalizuje się w osiąganiu korzyści z płatnych usług socjalnych na starość. Opiekę nad dziećmi przejmuje państwo, zapewniając żłobki, przedszkola i bezpłatną edukację. Państwo istnieje, ponieważ istnieje zapotrzebowanie na zawody, w których kompetencje nie są sprawdzane przez rynek. Taka praca to specjalność mężczyzn HSN. Społeczność kierowana przez mężczyzn zapewnia wszelkie egalitarne warunki życia. Przykładami takich społeczności są krajowe organizacje kierowane przez mężczyzn z Chin, Rosji, Brazylii i Iranu. W społeczności HSS, o której mam bardzo małą wiedzę, kobieta dziedziczy majątek i dorobiła się pomyślnie, wychodząc za mąż za bogacza lub odziedziczając majątek po jego rodzicach. W tej wspólnocie liczy się indywidualny sukces rodziny, mam na myśli potomstwo nakierowane na osiąganie maksymalnych zysków z prywatnego biznesu zapewniającego bezpieczeństwo na starość. Ta taktyka wynika z matczynej miłości, która zawsze troszczyła się o potomstwo często porzucane przez samolubnych ojców. Kobiety przekonały się, że odziedziczony po mężu i ojcu biznes będzie dalej dochodowy. Na wychowanie dwójki dzieci trzeba dziś w Polsce przeznaczyć ponad 125 000 dolarów, a dodatkowo trzeba im zapewnić mieszkanie za podobną kwotę. Zarabianie tego rodzaju pieniędzy, poza kosztami utrzymania, wymaga prosperującej prywatnej firmy, która służy potrzebom społeczności, ponieważ praca na pełny etat nie zapewni takich zysków, chyba że korupcja wspomagana. Społeczeństwo z przewagą kobiet rozwinie gospodarkę rynkową z dominującym elitarnym sektorem prywatnym. Przykładami takich społeczności są Stany Zjednoczone, Australia, Wielka Brytania i Tajwan. Polska jest mieszanką obu systemów. Propozycja nowego systemu dziedziczenia Proponuję inną strategię społecznego dziedziczenia własności przez społeczeństwo. Fortunę (która wzbogaca społeczeństwo) zdobywa się indywidualnie, ale przy wsparciu publicznym.

Po dojrzałym życiu biznes zapewni nam dostatnią starość, bo własny biznes sprzedamy lokalnej społeczności i zyskamy emeryturę. Nasza firma powróci ponownie do społeczności. Dorosłe dzieci znajdą się pod opieką lokalnej społeczności, co umożliwi im rozpoczęcie działalności gospodarczej w celu zaspokojenia lokalnych potrzeb społecznych. W ten sposób stwarzamy optymalne warunki dla rozwoju dzieci i cywilizacji ludzkiej. Zasada dziedziczenia własności prywatnej przez społeczeństwo zapewni wybór małżonka przez prawdziwą miłość – zwiększy wśród ludzi znaczenie miłości, która jest najważniejsza w rozwoju naszej cywilizacji. Skupienie się na wychowaniu dzieci zmusza rodziców do wysiłku – trzeba dużo zarabiać. Powinno to być ze wszech miar wspierane przez środowisko społeczne, które dzięki temu może przetrwać, wzbogacić się i rozwijać. Jeśli uda nam się zharmonizować sfery mężczyzn i kobiet, nasze globalne społeczeństwo stanie się bardziej sprawiedliwe i silniejsze w zapewnianiu powszechnego szczęścia. Bariery między cywilizacjami wynikające z różnych metod rozwiązywania konfliktów interesów między mężczyzną a kobietą. Mężczyzna dąży do wiedzy, a kobieta do miłości. Harmonijne połączenie mężczyzny i kobiety, wiedzy i miłości naszego społeczeństwa da ogromną moc – potężną energię nowej gwiazdy, która zapewni dalsze życie nam i następnemu światu. Nowy świat będzie ukoronowaniem ewolucji naszego świata i jej wypełnieniem. Będzie to kolejny element odwiecznego łańcucha bytów ulokowanych w końcowym akcie harmonijnego połączenia wiedzy i miłości, inteligentnego i kochającego połączenia mężczyzny i kobiety. W tym nowym świecie bez trudu można spotkać Polki uwielbiające i kochające naukę. Celem narodu polskiego w świecie jest wprowadzenie równości kobiet i mężczyzn zarówno na drodze miłości, jak i wiedzy. Według chińskiej Księgi Przemian I-Ching (Wilhelm 1995) całość tworzy konwersja i wzajemna gra dwóch elementarnych mocy – kobiecej mocy „w” i męskiej mocy „yang”. Również indyjska sankhji-yoga implikuje harmonijną korelację puruszy- czysta świadomość ucieleśnia męskość, z naturą prakriti, materię ucieleśnia kobiecość. Pewne jest, że harmonia pomiędzy żeńską i męską siłą mocy przyniesie światu pokój i rozwój. Ta harmonia i miłość zachodzi wtedy, gdy zasady życia Jezusa Chrystusa – miłość nieprzyjaciół i dzielenie się chlebem – traktujemy jako bezinteresowne akty zbawienia, wprowadzając w naszym świecie prawo do oszczędzania energii.

12 visits · 12 online


Vote: 0 0

  0  Save as PDF

© 2023

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *