Socialism is a community of treasure
Translated from Polish to English by Google Translate
The attempt to introduce common ownership, i.e. state ownership, encountered great social resistance in Poland. “State property is no one’s property, so it can be stolen or neglected,” thought average Poles during the existence of the Polish People’s Republic. Work that was available to everyone was despised and not respected during the introduction of socialism.
The common treasure, i.e. state property, was an abstraction light years away from the needs of the average Pole, who treated the state as an exploiter.
The new socialist Poland was created in a conflict between the modest possibilities of the socialist state and the needs of the average Pole.
Capitalism took hold in Poland and we all learned about its shortcomings – ruthless competition in which every average Pole lost. A return to the idea of socialism is only possible at the level of the local community which will manage the common treasury, i.e. communal property.
The common treasure will no longer be an abstraction and will determine the well-being of each member of the local community, led by a council of elders, i.e. people with knowledge about life and business. The concept of common property will become close to people because they will be able to touch the common treasure with their hands and feel its beneficial power under the wise leadership of the local community. I am also in favor of this way of returning to the idea of socialism – first socialism in the local community, and then socialism in the state, i.e. a set of self-governing local communities. Below I have included my thoughts that have been created over many years and which can help implement the idea of socialism.
Warsaw, November 13, 2013, 00:39 Bogdan Jacek Góralski
About a woman and a man
My views are not always consistent with the theories of great scientists. For example, Charles Darwin rejected the purposefulness of evolution, claiming that it was governed by chance, which I disagree with. It’s like predicting the future of the Earth from a grain of sand. We see little, we know little, and we make categorical judgments. Humility would be useful to our great learned men. For example, Engels said that Karl Marx supposedly discovered the law of the development of human history, i.e. historical mechanisms. The Soviet Union, guided by Marx’s doctrine, collapsed, which proved its wrongness. The assumptions of Marxism were contrary to the principle of energy saving, which requires achieving goals with the least possible expenditure of effort and energy. The communist system only satisfied the needs of material existence, and work and creativity were enslaved by social interests, as if individual needs did not exist and did not create progress. Marx recognized the primacy of culture over nature and also proclaimed the contrary view that existence creates consciousness.
I am humble and ask you to test my theory that the historical process is inexorably guided by the Sun and the planets. Please check also that culture and nature are complementary elements of the wheel of time, and as the ancient Chinese claimed in the I-Ching Book of Changes , the complementary male – yang and female – yin aspects of nature, and the universe is a perpetual motion machine.
Similarly, Albert Einstein claimed that space-time exists, and to me it makes sense that there is neither time nor space. Everything happens at one moment and at one point (in a quantum computer?) and you can move around in the chain of causes, which depends on your knowledge. This also needs to be checked so as not to lead people astray.
Materialists showed little humility in questioning the teachings of Jesus Christ and regarding them as superstition. Meanwhile, after many years of independent studies, it seems to me that Christ, in a few words, expressed the principles that are eternally valid in our world: LOVE ENEMIES and SHARE BREAD, which allow us to save all our energy.
When we implement these teachings, there will be peace and justice in the world at the lowest possible cost. This will be the implementation of the principle of saving all energy, which is probably guided by the universe. Otherwise our world will collapse.
Nature and culture, feminine and masculine elements, woman and man must complement each other for the universe to last, because when nature is favorable, culture is created, and when high culture is created, a new world of nature is created. We should respect men and women and strive to establish harmony between them, and this will make our civilization happy, which is proof of the existence of this harmony in the supersensory world.
Christ preached the praise of women and raised them with his teaching from the social lows in spite of almost all men of his time ( Ketter 1937). Woman, symbolizing nature, is often looked down upon when the nation’s population is too high, which is blamed on women and their sexuality. Thus, in the times before Christ, when the population of Palestine had grown excessively, women became in the public opinion equal to domestic animals, because her reproduction created social problems for men’s rule. Jesus Christ then took a stand for women and is still their world idol. In the Church of Christ, women are respected and in it they found their refuge and protection from a world dominated by men. In Judaism after Christ, women gained great rights, because without them the Jewish nation would cease to exist. So we see that positive attitudes towards women depend on the size of the population.
After the industrial revolution in Europe, women became useful because there were no workers available and therefore working women could become independent and start managing their lives.
Without the participation of women, we will not repair the Polish State and we will not restore the functions of evangelical communities to Polish parishes, so we must ask them for their opinion on the issue:
How to restore the evangelical shape of the Church of Christ so that it will support us in rebuilding our homeland and so that we can live according to the teachings of Christ?
I included my proposals on this subject in the Program of the Decalogue Party, page 308 of the book entitled Man and climate, available on the Internet in the CEON Repository and PORTFOLIO on my website http://bogdangoralski.manifo.com .
Warsaw, April 9, 2013 Bogdan Góralski
It is no coincidence that one man, Jesus Christ, in his short life expressed the two most important human principles: loving one’s enemies and sharing bread and wine.
A message for Christmas 2015.
It is no coincidence that one man, Jesus Christ, in his short life expressed the two most important human principles: loving one’s enemies and sharing bread and wine. He saw that from the moment he was born, the man was fighting for life and social recognition. These principles, expressed by Christ, reduce our lives from the brutal world of biological instincts to the conscious experience of wise love that protects us.
Biological instincts tell us to fight for domination, while Christ’s wisdom requires cooperation and reconciliation, even with enemies. Love of enemies and sharing bread and wine is the culmination of ethical principles arising from the command to save all energy.
The order to save all energy, including the energy of human societies, will unite followers of all religions. Christ will be King for all, because his principles practically implement the most important principle of the Universe – saving and good, i.e. for the benefit of all, use of all energy.
The fight for life and dominant social position takes place primarily between men and women in every family. This is due to different gender characteristics that encourage a woman to take care of her offspring and a man to fight for their survival. Sometimes the fight for rights between the sexes in the family takes drastic forms of murders of husbands and fathers or murders of women and conceived or newborn children. For a man and a woman not to become each other’s mortal enemies, they should apply Christ’s principle of love of enemies in their lives. Below I quote what I wrote about it in chapter 14.4.1. Love Your Enemies in the book entitled Man and Climate (available for download from the Internet from the Portfolio of my website – link: http://bogdangoralski.manifo.com/ :
14.4.1. Love your enemies
Jesus said to his disciples: You have heard that it was said, You shall love your neighbor and hate your enemy. But I say to you, love your enemies and pray for those who persecute you; so you will be sons of your Father who is in heaven; for He makes His sun rise on the evil and on the good, and sends rain on the just and on the unjust. For if you love those who love you, what reward will you have? Don’t the tax collectors do the same? And if you greet only your brothers, what special thing are you doing? Do not even the Gentiles do this? Be perfect, therefore, as your heavenly Father is perfect . (Mt 5:43-48)
The text of the Gospel was too radical for me when I was younger. Love your enemies???… However, after many years, I admitted that Christ was right in this respect. Our enemies make us better. Why…??? Thanks to our enemies, we have the motivation to live and fight. The enemy means a conflict that forces preparations for the final battle. Then we get to know the enemy and improve ourselves to face him. If we are to win, we must surpass him. We begin to educate ourselves to understand the enemy, to understand the hostile world around us. We collect information about it and this way we learn about the causes of the conflict. We begin to understand the enemy’s actions and begin to feel sorry for him. We become more perfect than when we had no enemy and languished in complacency. And when we are better, or stronger than the enemy, we take pity on him and extend our hand to an agreement. We see the senselessness of the victims of the fight and we see the possibility of a peaceful exit from the conflict. The agreement is forced by our advantage anyway. So we win the war without starting it at all. This is what the ancient Chinese advised. The smartest way is to win the war without starting it at all.
Let us love our enemies because thanks to them we become more perfect.
We owe them our perfection gained through conflict.
Let us be grateful to them and love them for what they have done to us.
This is what Christ advised 2,000 years ago. What would the world be like if Him?
listened to…??? …end of quote.
The course of life events brought into my family a dramatic conflict with my wife. Because I was not blameless, I then applied Christ’s principle of love of enemies. The family conflict turned into harmony and mutual love. If we introduce this effective Christ’s principle into family life, our life will be transformed into harmony between woman and man, husband and wife, thanks to mutual understanding of our strengths and weaknesses. This harmony will make us joyful transform us into better relationships in society and show the way to our children. Perhaps then we will learn to solve the most important human problem of lack of bread for everyone. The principle of sharing bread and wine with others was preached by Christ at the end of his journey, which indicates its importance. The abundance of bread determines peace between people. So maybe in the future our Polish society, which wisely loves itself and others, will apply this principle and we will then be worthy of being called Christ’s disciples and true Christians. A new God will then be born – it will then be a true Christmas of a perfect society of people who love each other, capable of recreating our world and passing into eternity.
Sharing wine is equally important. Wine introduces an element of entertainment into our lives, an incentive to have fun. Bread is security, wine is carefreeness and may they always be in abundance in our homeland so that we can share them with our neighbors from other countries. Let Christ’s principles apply in global life from today. Salvation is in them.
Warsaw, December 17, 2015, 3:17 am Bogdan Góralski
Aversion to Christ also results from a lack of understanding of His teachings, which place the highest demands on every being in the ethical development needed to live in society.
Aversion to Christ
In the name of Jesus Christ and in the name of the Christian Churches, so many crimes against humanity have been committed that people aware of it cannot think about it calmly and forget about it. The persecution of Jews, Mohammedans, dissenters, the Inquisition, the conquest of other countries and continents with the cross at the head of the bloodthirsty hosts, all the wickedness of the servants of the Church were carried out with the name of Christ on their lips. This is how the belief in the uniqueness of this figure was promoted for 20 centuries. The natural reflex of people who have experienced the ordeal of persecution is aversion or hatred towards the figure of Jesus Christ and everything associated with him.
Recently, Pope Francis said that there is nothing intellectual about the figure of Christ. In my opinion, this statement is a great misunderstanding and a cardinal mistake, because the message of Christ can only be understood by exploring the entire human intellectual achievements and knowing the principles of all religions. No wonder that ordinary people – simple Christians – still do not understand Christ’s teachings and, what’s more, do not apply it in their lives. All the more so because the current Pope of Catholics, called to renew the Church, does not understand the fullness and depth of Jesus’ teachings.
Christ showed that we must love our enemies and share bread and wine with those in need. He also ordered all of his life’s work to be handed over to the commune community for care. It was the first attempt to practically eliminate human rights of inheritance of property, which carried the message of returning to the cohesion of the organization of the local human community.
The prophet Muhammad understood Christ’s message and proclaimed that at the end of time, Christ would come again and bring justice to Earth.
Meanwhile, Mohammedans were killing Christians and Christians were killing Mohammedans, so great was the ignorance of common people about the teachings of both Prophets. The transmission of knowledge about the truths revealed by both thinkers was too complicated. It is no wonder that many people today feel an aversion to Christ, Muhammad, and the concept of God who “sent” both to preach the truth about the principles of human and heavenly life. For Christ, all creatures were brothers, equal before God, whoever or whatever he was. There are no equals, there is brotherhood and service to those in need so that they can find their path leading to happiness and God because its existence can be proven based on the achievements of modern science.
Aversion to Christ also results from a lack of understanding of His teachings, which place the highest demands on every being in the ethical development needed to live in society. Simple physical and mental laziness resulting from the lack of adaptation to the requirements of modern times leads to the practical rejection of Christ’s teachings and aversion to His Person. This aversion to Christ and an attitude of general laziness is more common among men who stand in opposition to the world of hardworking and humble women who adore Jesus. The Jewish law allowing men to be killed for not taking care of their families fought against this inherent laziness of men. Jewish law makes access to sex-dependent on efforts to support the family. This gives rise to homosexual attitudes and other deviations. This law also operates, thanks to the influence of Frankists (baptized descendants of Sephardic Jews) in the Catholic Church, in the community of Polish Catholics, creating the phenomenon of the Catholic women’s mafia. And this also causes Polish men’s aversion to the figure of Christ.
In my new Poland, the fear of this Jewish law, which hinders the development of the Polish economy, will be replaced by an incentive to get rich, supported by the activities of parish and municipal organizations and the POL-CAT center. A profitable business will be rewarded with early retirement and a carefree life enabling the development of Polish culture.
The two Jewish communities currently running Poland are competing: the Sephardic one in the Catholic Church and the pro-socialist Ashkenazi one. How to reconcile their interests for the good of Poland. Sephardic-pro-women communities develop individual profitable trade and property is inherited by the woman. Ashkenazi – pro-male communities develop production and its independent distribution, which are inherited by men. These are the tactics that differentiate the descendants of homo sapiens sapiens and homo neandertalis , as I described in the previous chapter. Poles and Polish women can reconcile them if they understand the basis of this eternal conflict and restore Slavic rights – among others. local community law.
Men’s laziness was absent in obshchin, a local Slavic community that existed because the living conditions of the original Slavs were very difficult. These communities survived longest in the poor east and a council of elders managed the common property. An independent family worked harmoniously under the man’s leadership to survive, supported by the community itself, which also allocated it a non-hereditary plot of land for cultivation, i.e. a task to be performed. It’s time to get back to it. Property in Slavic obshchina was inherited not by men or women, but by the community. A commune in Poland may be a parish or other community. Was Christ a Slav by origin? I think it is probably. The society of Israel, and Palestine was a mix of nations.
This proverbial male laziness, the source of all progress, will finally be rewarded. A nationwide company will be established that will turn every lucrative business idea of a Polish citizen honestly, i.e. for social benefit, into financial success. POL-CAT – a financial, distribution and scientific center, will support and effectively implement all business ideas born in local communities, providing their authors with gratifications proportional to the results achieved throughout Poland. Every man and woman in their business will also be supported by the parish and commune community. The human dream: to lie under a tree and pick tasty fruits from it has not yet been realized. POL-CAT will implement them and share the remaining good fruits with the rest of society. This will happen through understanding and applying the teachings of Jesus Christ. Resentment towards Him will disappear. There will be a carefree future ahead of us.
Warsaw, April 12, 2015 – March 14, 2016 Bogdan Jacek Góralski
Socialism is a community of treasure
The attempt to introduce common ownership, i.e. state ownership, encountered great social resistance in Poland. “State property is no one’s property, so it can be stolen or neglected,” thought average Poles during the existence of the Polish People’s Republic. Work that was available to everyone was despised and not respected during the introduction of socialism.
The common treasure, i.e. state property, was an abstraction light years away from the needs of the average Pole, who treated the state as an exploiter.
The new socialist Poland was created in a conflict between the modest possibilities of the socialist state and the needs of the average Pole.
Capitalism took hold in Poland and we all learned about its shortcomings – ruthless competition in which every average Pole lost. A return to the idea of socialism is only possible at the level of the local community which will manage the common treasury, i.e. communal property.
The common treasure will no longer be an abstraction and will determine the well-being of each member of the local community, led by a council of elders, i.e. people with knowledge about life and business. The concept of common property will become close to people because they will be able to touch the common treasure with their hands and feel its beneficial power under the wise leadership of the local community. I am also in favor of this way of returning to the idea of socialism – first socialism in the local community, and then socialism in the state, i.e. a set of self-governing local communities. Below I have included my thoughts that have been created over many years and which can help implement the idea of socialism.
Warsaw, November 13, 2013, 00:39 Bogdan Jacek Góralski
Socjalizm to wspólnota skarbu
Próba wprowadzenia wspólnej własności, czyli własności państwowej napotkała wielki opór społeczny w Polsce. „Własność państwa to własność niczyja więc można ja ukraść, zaniedbać” myśleli przeciętni Polacy w czasie istnienia Polskiej Republiki Ludowej. Praca, która była dostępna dla każdego była w pogardzie i nie szanowano jej w czasie wprowadzania socjalizmu.
Wspólny skarb czyli własność państwa była abstrakcją odległą o lata świetlne od potrzeb przeciętnego Polaka, który państwo traktował jak wyzyskiwacza.
Nowa socjalistyczna Polska powstawała więc w rozdarciu pomiędzy skromnymi możliwościami socjalistycznego państwa a potrzebami przeciętnego Polaka.
Zapanował w Polsce kapitalizm i wszyscy poznaliśmy w Polsce jego mankamenty- bezwzględną rywalizację w której przegrał każdy przeciętny Polak i Polka. Powrót do idei socjalizmu jest możliwy jedynie na szczeblu wspólnoty lokalnej która będzie zarządzała wspólnym skarbem czyli gminna własnością.
Wspólny skarb przestanie być abstrakcją i będzie warunkował dobrobyt każdego członka wspólnoty lokalnej kierowanego przez radę starszych czyli ludzi wiedzy o życiu i biznesie. Pojęcie wspólnej własności stanie się ludziom bliskie bo będą mogli dotknąć ręką wspólnego skarbu i poczuć jego dobroczynna moc pod rządami mądrego kierownictwa lokalnej wspólnoty. Także jestem za takim sposobem powrócenia do idei socjalizmu-najpierw socjalizm we wspólnocie lokalnej, a potem socjalizm w państwie tj. zbiorze samorządnych wspólnot lokalnych. Poniżej zawarłem moje myśli, które powstały na przestrzeni wielu lat i które mogą pomóc w zrealizowaniu idei socjalizmu.
Warszawa, 13 Listopada 2013 roku, godzina 00:39 Bogdan Jacek Góralski
O kobiecie i mężczyźnie
Moje poglądy nie zawsze są zgodne z teoriami wielkich uczonych. Na przykład Karol Darwin odrzucał celowość ewolucji, twierdząc, że rządzi nią przypadek z czym się nie zgadzam. To tak jak gdyby z ziarnka piasku przepowiadać przyszłość Ziemi. Widzimy niewiele, wiemy niewiele a wydajemy kategoryczne sądy. Pokora by się przydała naszym wielkim uczonym mężczyznom. Na przykład Engels powiedział, że Karol Marks podobno odkrył prawo rozwoju ludzkiej historii tj. mechanizmy historyczne. Związek Radziecki kierujący się doktryną Marksa upadł co wykazało jej niesłuszność. Założenia marksizmu były sprzeczne z zasadą oszczędzania energii, która nakazuje realizację celów jak najmniejszym nakładem sił i energii. System komunistyczny zaspokajał jedynie potrzeby bytu materialnego a praca i twórczość była zniewolona interesem społecznym, jak gdyby potrzeby indywidualne nie istniały i nie kreowały postępu. Marks uznawał prymat kultury nad naturą a także głosił sprzeczny z tym pogląd, że byt kreuje świadomość.
Ja jestem pokorny i proszę o sprawdzenie mojej teorii, że procesem historycznym kierują w nieubłagany sposób Słońce i planety. Proszę o sprawdzenie także tego, że kultura i natura są komplementarnymi elementami koła czasu, a jak twierdzili starożytni Chińczycy w Księdze Przemian I-Cing, uzupełniającym się męskim -yang i żeńskim-yin aspektem natury, wszechświat zaś jest perpetum mobile.
Podobnie Albert Einstein twierdził, że istnieje czasoprzestrzeń, a dla mnie jest logiczne, że nie ma ani czasu ani przestrzeni. Wszystko dzieje się w jednej chwili i w jednym punkcie ( w komputerze kwantowym?) a w łańcuchu przyczyn można się przemieszczać, co zależy od posiadanej wiedzy. To też trzeba sprawdzić aby nie zwodzić ludzi na manowce.
Materialiści wykazywali mało pokory kwestionując naukę Jezusa Chrystusa i uważając ją za zabobon. Tymczasem po wielu latach niezależnych studiów wydaje mi się, że Chrystus w niewielu słowach wygłosił wiecznie aktualne w naszym świecie zasady: MIŁOWAĆ NIEPRZYJACIÓŁ i DZIELIĆ SIĘ CHLEBEM pozwalające oszczędzać nam wszelkie energie.
Gdy wdrożymy w życie te nauki to na świecie zapanuje najmniejszym możliwym kosztem pokój i sprawiedliwość. Będzie to realizacją zasady oszczędzania wszelkich energii, którą kieruje się prawdopodobnie wszechświat. W przeciwnym razie nasz świat upadnie.
Natura i kultura, pierwiastek żeński i męski, kobieta i mężczyzna muszą się wzajemnie uzupełniać, aby wszechświat trwał, bowiem gdy natura sprzyja tworzy się kultura a gdy kultura wysoka to powstaje nowy świat natury. Szanować należy kobietę i mężczyznę i zmierzać do ustanowienia harmonii pomiędzy nimi, a to uszczęśliwi naszą cywilizację będącą dowodem istnienia tej harmonii w świecie ponadzmysłowym.
Chrystus głosił pochwałę kobiet i podnosił je swoją nauką z nizin społecznych na przekór prawie wszystkim mężczyznom swoich czasów (Ketter 1937). Kobieta, symbolizująca naturę, jest często w pogardzie, gdy populacja narodu jest zbyt wysoka, o co wini się kobiety i ich seksualność. I tak w czasach przed Chrystusem, kiedy populacja Palestyny nadmiernie się rozrosła, kobieta stała się w opinii społecznej równa zwierzęciu domowemu, bo jej rozrodczość stwarzała problemy społeczne rządom mężczyzn. Jezus Chrystus ujął się wtedy za kobietami i do dziś jest ich światowym idolem. W Kościele Chrystusowym kobiety są szanowane i w nim znalazły swoją ostoję i ochronę przed światem opanowanym przez mężczyzn. W judaizmie po Chrystusie kobiety zdobyły wielkie prawa, bo bez nich naród żydowski przestałby istnieć. Widzimy więc, że pozytywne nastawienie do kobiet zależy od wielkości populacji.
Po rewolucji przemysłowej w Europie kobiety stały się przydatne bo brakowało rak do pracy i dlatego pracujące kobiety mogły się usamodzielnić i zacząć kierować swoim życiem.
Bez udziału kobiet nie naprawimy Państwa Polskiego i nie przywrócimy funkcji ewangelicznych wspólnot polskim parafiom, dlatego musimy je zapytać o zdanie w kwestii:
Jak przywrócić ewangeliczny kształt Kościołowi Chrystusowemu aby nas wspomagał w odbudowie Ojczyzny i abyśmy mogli żyć według wskazań nauki Chrystusa?
Moje propozycje na ten temat zawarłem w Programie Partii Dekalogu str.308 książki pt. Człowiek i klimat, dostępnej w Internecie w Repozytorium CEON i PORTFOLIO na mojej internetowej http://bogdangoralski.manifo.com .
Warszawa, dnia 9 kwietnia 2013 roku Bogdan Góralski
To nie przypadek, że jeden człowiek, Jezus Chrystus, w swym krótkim życiu wypowiedział dwie najważniejsze ludzkie zasady: miłości nieprzyjaciół i dzielenia się chlebem i winem.
Przesłanie na Święta Bożego Narodzenia 2015 roku.
To nie przypadek, że jeden człowiek, Jezus Chrystus, w swym krótkim życiu wypowiedział dwie najważniejsze ludzkie zasady: miłości nieprzyjaciół i dzielenia się chlebem i winem. Widział przecież, że od momentu przyjścia na świat człowiek toczy swoją walkę o życie i o uznanie społeczne. Zasady te, wypowiedziane przez Chrystusa, sprowadzają nasze życie, z brutalnego świata biologicznych instynktów, do świadomego przeżywania chroniącej nas mądrej miłości.
Biologiczne instynkty każą walczyć o dominację, a tymczasem Chrystusowa mądrość nakazuje współpracę i pojednanie, nawet z wrogami. Miłość nieprzyjaciół i dzielenie się chlebem i winem to ukoronowanie zasad etycznych wypływających z nakazu oszczędzania wszelkich energii.
Nakaz oszczędzania wszelkich energii, w tym energii ludzkich społeczeństw, zjednoczy wyznawców wszelkich religii. Chrystus będzie Królem dla wszystkich, bo jego zasady praktycznie wprowadzają w życie najważniejszą zasadę Wszechświata- oszczędzanie i dobre tzn. z korzyścią dla wszystkich, wykorzystywanie wszelkich energii.
Walka o życie i dominującą pozycję społeczną toczy się przede wszystkim między mężczyzną i kobietą w każdej rodzinie. Wynika to z odmiennych cech płci skłaniających kobietę do opieki nad potomstwem a mężczyznę do walki o ich przeżycie. Czasami walka o swoje prawa pomiędzy płciami przybiera w rodzinie drastyczne formy zabójstw mężów i ojców lub zabójstw kobiet i poczętych lub nowo narodzonych dzieci. Aby mężczyzna i kobieta nie stali się swoimi śmiertelnymi wrogami powinni stosować w życiu Chrystusową zasadę miłości nieprzyjaciół. Poniżej cytuję co napisałem o niej w rozdziale 14.4.1. Miłujcie Waszych Nieprzyjaciół w książce pt. Człowiek i klimat (do ściągnięcia z Internetu z Portfolio mojej strony internetowej – link: http://bogdangoralski.manifo.com/ :
14.4.1. Miłujcie Waszych Nieprzyjaciół
Jezus powiedział do swoich uczniów: Słyszeliście, że powiedziano: Będziesz miłował swego bliźniego, a nieprzyjaciela swego będziesz nienawidził. A Ja wam powiadam: Miłujcie waszych nieprzyjaciół i módlcie się za tych, którzy was prześladują; tak będziecie synami Ojca waszego, który jest w niebie; ponieważ On sprawia, że słońce Jego wschodzi nad złymi i nad dobrymi, i On zsyła deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych. Jeśli bowiem miłujecie tych, którzy was miłują, cóż za nagrodę mieć będziecie? Czyż i celnicy tego nie czynią? I jeśli pozdrawiacie tylko swych braci, cóż szczególnego czynicie? Czyż i poganie tego nie czynią? Bądźcie więc wy doskonali, jak doskonały jest Ojciec wasz niebieski.(Mt 5,43-48)
Tekst Ewangelii był dla mnie zbyt radykalny gdy byłem młodszy. Miłować nieprzyjaciół???… Jednak po latach przyznałem i w tym rację Chrystusowi. Dzięki nieprzyjaciołom stajemy się lepsi. Dlaczego…??? Dzięki nieprzyjaciołom mamy motywację do życia, walki. Nieprzyjaciel znaczy konflikt, który wymusza tok przygotowań do finalnego starcia. Poznajemy wtedy przeciwnika, udoskonalamy się aby stawić mu czoła. Jeżeli mamy wygrać musimy go przewyższyć. Zaczynamy się kształcić aby zrozumieć wroga, aby zrozumieć otaczający wrogi świat. Gromadzimy o nim informacje i tą drogą dowiadujemy się o przyczynach konfliktu. Zaczynamy rozumieć postępowanie wroga i zaczynamy mu współczuć. Stajemy się doskonalsi niż gdy nie mieliśmy wroga i gnuśnieliśmy w samozadowoleniu. A jak już jesteśmy lepsi czyli silniejsi od wroga to litujemy się nad nim i wyciągamy rękę do zgody. Widzimy bezsens ofiar walki i dostrzegamy możliwość pokojowego wyjścia z konfliktu. Porozumienie i tak jest wymuszone naszą przewagą. Wygrywamy więc wojnę w ogóle jej nie wszczynając. Tak radzili starożytni Chińczycy. Najmądrzej jest wygrać wojnę wcale jej nie wszczynając.
Miłujmy naszych nieprzyjaciół bo dzięki nim stajemy się doskonalsi.
Zawdzięczamy im naszą doskonałość zdobytą dzięki konfliktowi.
Bądźmy im wdzięczni i miłujmy ich za to co nam uczynili.
Tak radził Chrystus 2000 lat temu. Jaki byłby świat gdyby Go
posłuchano…??? …koniec cytatu.
Bieg wypadków życia wprowadził do mojej rodziny dramatyczny konflikt z żoną. Ponieważ nie byłem bez winy zastosowałem wtedy Chrystusową zasadę miłości nieprzyjaciół. Rodzinny konflikt przemienił się w harmonię i wzajemną miłość. Jeżeli tę skuteczną Chrystusową zasadę wprowadzimy powszechnie do życia w rodzinie, to nasze życie przemieni się w dzięki wzajemnemu zrozumieniu naszych zalet i słabości w harmonię pomiędzy kobietą i mężczyzną, mężem i żoną. Ta harmonia uczyni nas radosnymi i przemieni na lepsze stosunki w społeczeństwie oraz wskaże drogę naszym dzieciom. Być może wtedy nauczymy się rozwiązywać najważniejszy ludzki problem braku chleba dla wszystkich. Zasadę dzielenia się chlebem i winem z bliźnimi głosił Chrystus na końcu swojej drogi, co wskazuje na jej wagę. Dostatek chleba decyduje bowiem o pokoju między ludźmi. Może zatem w przyszłości nasze, mądrze miłujące siebie i innych, polskie społeczeństwo zastosuje tę zasadę i będziemy wtedy godni miana Chrystusowych uczniów i miana prawdziwych chrześcijan. Narodzi się wtedy nowy Bóg- będzie wtedy prawdziwe Boże Narodzenie doskonałego społeczeństwa miłujących się wzajemnie ludzi, zdolnego do odtworzenia naszego świata i przejścia do wieczności.
Dzielenie się winem jest równie ważne. Wino wprowadza w nasze życie element rozrywki, podniety do zabawy. Chleb to bezpieczeństwo, wino to beztroska i oby zawsze były w nadmiarze w naszej Ojczyźnie abyśmy mogli się nimi dzielić z bliźnimi z innych krajów. Niech Chrystusowe zasady obowiązują od dziś w globalnym życiu. W nich zbawienie.
Warszawa, dnia 17 grudnia 2015 godzina 3:17 Bogdan Góralski
Awersja do Chrystusa wynika także z braku zrozumienia Jego nauk, które stawiają najwyższe wymogi każdej istocie w doskonaleniu etycznym potrzebnym do życia w społeczeństwie.
Awersja do Chrystusa
W imię Jezusa Chrystusa i w imieniu Kościołów chrześcijańskich popełniono tyle zbrodni przeciw ludzkości, że ludzie świadomi tego nie mogą spokojnie o tym myśleć i zapomnieć o tym. Prześladowania Żydów, mahometan, innowierców, inkwizycja, podbój innych krajów i kontynentów z krzyżem na czele krwiożerczych zastępów, wszystkie podłości sług Kościoła odbywały się z imieniem Chrystusa na ustach. W taki sposób krzewiono przez 20 wieków wiarę w wyjątkowość tej postaci. Naturalnym odruchem ludzi, którzy przeżyli gehennę prześladowań jest niechęć lub nienawiść do postaci Jezusa Chrystusa i wszystkiego co z nim związane.
Ostatnio papież Franciszek powiedział, że nie ma nic intelektualnego w postaci Chrystusa. Moim zdaniem stwierdzenie to jest wielkim nieporozumieniem i kardynalnym błędem, bowiem przesłanie Chrystusa można zrozumieć jedynie przy zgłębieniu całego ludzkiego intelektualnego dorobku i znajomości zasad wszystkich religii. Nic dziwnego, że zwykli ludzie – prości chrześcijanie nie rozumieją do dziś Chrystusowej nauki i co więcej, nie stosują jej w życiu. Tym bardziej, że obecny, powołany do odnowy Kościoła, papież katolików nie rozumie pełni i głębi nauk Jezusa.
Chrystus bowiem pokazał, że trzeba miłować nieprzyjaciół oraz dzielić się chlebem i winem z potrzebującymi. Kazał także cały dorobek życia przekazywać wspólnocie gminnej za opiekę. Była to pierwsza próba praktycznej likwidacji ludzkich praw dziedziczenia własności, która niosła przesłanie powrotu do spoistości organizacji lokalnej wspólnoty ludzkiej.
Przesłanie Chrystusa zrozumiał prorok Mahomet i głosił, że na końcu dziejów ponownie przybędzie Chrystus i zaprowadzi na Ziemi sprawiedliwość.
Tymczasem mahometanie zabijali chrześcijan, a chrześcijanie mahometan, tak wielka była niewiedza prostych ludzi o nauczaniu obu Proroków. Zbyt skomplikowany był przekaz wiedzy o prawdach ujawnionych przez obu myślicieli. Nic dziwnego, że dziś wielu ludzi czuje awersję do Chrystusa, Mahometa i pojęcia Boga, który “posłał” obu aby głosili prawdę o zasadach ludzkiego i niebiańskiego życia. Dla Chrystusa wszystkie stworzenia były braćmi równymi przed Bogiem, kimkolwiek bądź czymkolwiek by był. Nie ma równych i równiejszych, jest braterstwo i służba potrzebującym, po to aby znaleźli własną ścieżkę prowadzącą do szczęścia i Boga, bo jego istnienie można udowodnić na bazie osiągnięć współczesnej nauki.
Awersja do Chrystusa wynika także z braku zrozumienia Jego nauk, które stawiają najwyższe wymogi każdej istocie w doskonaleniu etycznym potrzebnym do życia w społeczeństwie. Zwykłe lenistwo fizyczne i umysłowe wynikające z braku przystosowania do wymogów współczesności prowadzi do praktycznego odrzucenia nauk Chrystusa i awersji do Jego Postaci. Taka awersja do Chrystusa i postawa ogólnego lenistwa jest częściej spotykana u mężczyzn, którzy stoją w opozycji do świata pracowitych i pokornych kobiet adorujących Jezusa. Żydowskie prawo dozwalające zabijać mężczyzn za brak starania o byt rodziny walczyło z tym przyrodzonym mężczyźnie lenistwem. Prawo żydowskie uzależnia dostęp do seksu od starań o utrzymanie rodziny. Rodzi to postawy homoseksualne i inne dewiacje. To prawo działa także, dzięki wpływom frankistów (ochrzczonych potomków sefardyjskich Żydów) w Kościele katolickim, w społeczności polskich katolików, tworząc zjawisko katolickiej mafii kobiecej. I to również powoduje awersję polskich mężczyzn do postaci Chrystusa.
W mojej nowej Polsce strach przed tym żydowskim prawem, utrudniającym rozwój polskiej gospodarki, zostanie zastąpiony zachętą do bogacenia się wspomaganą działaniem organizacji parafialnych, gminnych i centrum POL-CAT. Opłacalny biznes będzie nagradzany wcześniejszą emeryturą i beztroskim życiem umożliwiającym rozwój polskiej kultury.
Dwie żydowskie społeczności kierujące obecnie Polską konkurują: sefardyjska w Kościele katolickim i aszkenazyjska prosocjalistyczna. Jak pogodzić ich interesy dla dobra Polski. Wspólnoty sefardyjskie- pro kobiece rozwijają indywidualny zyskowny handel i własność dziedziczy kobieta. Wspólnoty aszkenazyjskie- pro męskie rozwijają produkcję i jej samodzielną dystrybucję, które dziedziczy mężczyzna. To są taktyki różniące potomków homo sapiens sapiens i homo neandertalis jak to opisałem w poprzednim rozdziale. Pogodzić ich mogą Polacy i Polki jeżeli zrozumieją podstawy tego odwiecznego konfliktu i przywrócą słowiańskie prawa – min. prawo lokalnej wspólnoty.
Lenistwa mężczyzn nie było w obszczinie, słowiańskiej wspólnocie lokalnej istniejącej dlatego, że warunki bytowe pierwotnych Słowian były bardzo trudne. Wspólnoty te przetrwały najdłużej na ubogim wschodzie i rada starszych kierowała wspólną własnością. Samodzielna rodzina zgodnie pracowała pod kierownictwem mężczyzny aby przeżyć, wspomagana przez samą wspólnotę, która także przydzielała jej nie dziedziczną działkę ziemi do uprawy, czyli zadanie do wykonania. Czas do tego wrócić. Własność w obszczinie słowiańskiej była dziedziczona nie przez mężczyznę czy kobietę, tylko wspólnotę. Obszcziną w Polsce może być parafia, gmina wyznaniowa. Czy Chrystus był Słowianinem z pochodzenia? Jest to bardzo prawdopodobne bo społeczeństwo Izraela, Palestyny było mieszanką wielu narodów.
To przysłowiowe męskie lenistwo, będące źródłem wszelkiego postępu, zostanie wreszcie nagrodzone. Powstanie ogólnopolska firma, która każdy intratny pomysł biznesowy polskiego obywatela przekuje uczciwie, czyli z korzyścią społeczną, w finansowy sukces. POL-CAT- finansowo-dystrybucyjno-naukowe centrum, wesprze i zrealizuje skutecznie wszelkie pomysły biznesowe rodzące się we wspólnotach lokalnych, zapewniając ich autorom gratyfikacje proporcjonalne do rezultatów uzyskiwanych w całej Polsce. Każdego mężczyznę i kobietę w ich biznesie będzie wspierało także otoczenie parafialno-gminnej wspólnoty. Ludzkie marzenie: leżeć pod drzewem i zrywać z niego smaczne owoce nie zostało jeszcze zrealizowane. POL-CAT je zrealizuje i podzieli się pozostałymi dobrymi owocami z resztą społeczeństwa. Stanie się to dzięki zrozumieniu i zastosowaniu nauk Jezusa Chrystusa. Zniknie niechęć do Niego. Przed nami będzie beztroska przyszłość.
Warszawa, dnia 12 kwietnia 2015 – 14 marca 2016 roku Bogdan Jacek Góralski
Socjalizm to wspólnota skarbu
Próba wprowadzenia wspólnej własności, czyli własności państwowej napotkała wielki opór społeczny w Polsce. „Własność państwa to własność niczyja więc można ja ukraść, zaniedbać” myśleli przeciętni Polacy w czasie istnienia Polskiej Republiki Ludowej. Praca, która była dostępna dla każdego była w pogardzie i nie szanowano jej w czasie wprowadzania socjalizmu.
Wspólny skarb czyli własność państwa była abstrakcją odległą o lata świetlne od potrzeb przeciętnego Polaka, który państwo traktował jak wyzyskiwacza.
Nowa socjalistyczna Polska powstawała więc w rozdarciu pomiędzy skromnymi możliwościami socjalistycznego państwa a potrzebami przeciętnego Polaka.
Zapanował w Polsce kapitalizm i wszyscy poznaliśmy w Polsce jego mankamenty- bezwzględną rywalizację w której przegrał każdy przeciętny Polak i Polka. Powrót do idei socjalizmu jest możliwy jedynie na szczeblu wspólnoty lokalnej która będzie zarządzała wspólnym skarbem czyli gminna własnością.
Wspólny skarb przestanie być abstrakcją i będzie warunkował dobrobyt każdego członka wspólnoty lokalnej kierowanego przez radę starszych czyli ludzi wiedzy o życiu i biznesie. Pojęcie wspólnej własności stanie się ludziom bliskie bo będą mogli dotknąć ręką wspólnego skarbu i poczuć jego dobroczynna moc pod rządami mądrego kierownictwa lokalnej wspólnoty. Także jestem za takim sposobem powrócenia do idei socjalizmu-najpierw socjalizm we wspólnocie lokalnej, a potem socjalizm w państwie tj. zbiorze samorządnych wspólnot lokalnych. Poniżej zawarłem moje myśli, które powstały na przestrzeni wielu lat i które mogą pomóc w zrealizowaniu idei socjalizmu.
Warszawa, 13 Listopada 2013 roku, godzina 00:39 Bogdan Jacek Góralski
